Vintage-BDSM

Vintage-BDSM ist ein Begriff, der sich auf die Praxis des Sadomasochismus bezieht, die in der Mitte des 20. Jahrhunderts, insbesondere in den späten 1940er bis frühen 1970er Jahren, populär wurde. Der Begriff „Vintage“ bezieht sich im Allgemeinen auf etwas, das alt ist oder einer bestimmten Ära angehört, und im Kontext von BDSM bezieht er sich typischerweise auf die sadomasochistischen Praktiken, die vor dem späten 20. Jahrhundert und der Einführung von BDSM als ideologisches Konzept vorherrschten Mainstream.

In den 1950er Jahren stieg das Interesse am Sadomasochismus, was vor allem auf die Verbreitung von Erotikmagazinen und Schundliteratur mit sadomasochistischen und fetischistischen Themen zurückzuführen war. Zu dieser Zeit galten die Praktiken, die BDSM heute umfasst, noch als Tabuthemen und wurden oft mit abweichendem Verhalten, psychischen Erkrankungen oder kriminellen Aktivitäten in Verbindung gebracht.

Vintage-BDSM zeichnet sich dadurch aus, dass der Schwerpunkt auf körperlicher Zurückhaltung und Bestrafung liegt, mit besonderem Schwerpunkt auf Bondage, Spanking und Disziplin. Die Ästhetik des Vintage-BDSM wird oft mit Leder- und Gummikleidung in Verbindung gebracht, oft nur als Kleidungsstück, wie Korsetts, Opernhandschuhe, Nylonstrümpfe und High Heels, zusammen mit der Verwendung von Knebeln, Augenbinden, einfachen Seilen und anderen Fesseln, oft aus vorhandenen Materialien erstellt.

Eine der Schlüsselfiguren in der Entwicklung des Sadomasochismus in dieser Zeit war John Willie, ein Künstler und Fotograf, der eine Reihe von Comicstrips und Illustrationen schuf, die Frauen in Fesseln und andere sadomasochistische Szenarien zeigten. Seine Arbeit trug dazu bei, das Bild der „Frau in Not“ populär zu machen, die von einem dominanten Partner gefesselt und bestraft wird (siehe Sweet Gwendoline).

Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung und Popularisierung des Sadomasochismus spielte Irving Klaw, ein Fotograf und Filmemacher, der sich auf Fetisch- und Bondage-Fotografie spezialisiert hatte. Klaw begann seine Karriere in den 1940er Jahren und produzierte in den nächsten zwei Jahrzehnten Tausende von Fotografien und einige Filme, die Frauen in verschiedenen Stadien der Knechtschaft und Unterwerfung zeigten. Diese Bilder wurden oft über Untergrundkanäle verkauft und Klaws Werk erlangte schnell den Ruf, tabu und kontrovers zu sein. 1955 musste Klaw sein Foto- und Filmgeschäft schließen und zerstörte anschließend einen Großteil seiner Arbeiten, um einer Strafverfolgung zu entgehen.

Im Mittelpunkt von Klaws Arbeit stand das legendäre Pin-up-Model Bettie Page. Page passte perfekt zu Klaws Fotografiestil und sie wurde schnell zu einem seiner beliebtesten Models. Ihr ikonischer Look, zu dem pechschwarzes Haar, Pony und eine kurvige Figur gehörten, wurde zum Synonym für die Vintage-BDSM-Ästhetik.

Eine weitere bedeutende Persönlichkeit war Eric Stanton, ein amerikanischer Künstler und Illustrator, der sich auf Fetisch- und Bondage-Kunst spezialisiert hatte. Stantons Arbeiten zeigten oft Frauen in dominanten oder unterwürfigen Rollen, und seine Illustrationen waren stark sexualisiert und betonten die grausame Erotik sadomasochistischer Beziehungen. Stantons Arbeiten erlangten in den 1950er und 1960er Jahren Popularität, als sie in verschiedenen Fetischmagazinen wie Exotique und Bizarre vorgestellt wurden.

Einen besonderen Platz, insbesondere für Europa, nimmt John Sutcliffe ein, der Gründer von AtomAge, dem britischen Fetischmagazin. AtomAge wurde von 1972 bis 1980 veröffentlicht und enthielt Artikel, Fotos und Illustrationen zum Thema Fetischismus und Sadomasochismus. Sutcliffe war ein talentierter Künstler und Designer, und er nutzte seine Fähigkeiten, um eine einzigartige und hochstilisierte Ästhetik für das Magazin zu schaffen, wobei der Schwerpunkt auf Leder- und Gummi-Fetischkleidung, Masken und Hauben, Handschuhen, Stiefeln und Korsetts lag.

Sutcliffe war auch ein Hersteller von Fetischkleidung, und seine Firma AtomAge Industries produzierte nach den 1960er Jahren eine Reihe von Fetischkleidung, darunter Leder- und Gummibekleidung, Kapuzen, Stiefel und Accessoires, die in dieser Zeit für viele Sadomasochisten und Fetischisten in Europa ikonisch waren Zeitraum. Sutcliffe organisierte Fetischpartys und -veranstaltungen, darunter den berühmten „Rubber Ball“, der jährlich in London stattfand.

Im Allgemeinen konzentrierte sich Vintage-BDSM mehr auf körperliche Fesseln, Leder- und teilweise Gummi- und Strümpfefetischismus, Qualen und Schmerzen und sogar Zwang, wobei die psychologische Motivation und die emotionalen Aspekte sadomasochistischer Beziehungen weniger im Vordergrund standen. Die verwendeten Fesselgeräte und Bestrafungswerkzeuge sind oft unaufdringlich gefertigt und weisen einen erheblichen Improvisationsanteil auf, der ihnen einen besonderen Reiz verleiht.

Da viele der Teilnehmer an diesen Prozessen verstorben sind, gibt es ein Element der Idealisierung, das die Zeit der 1950er bis 1970er Jahre und sogar einen Teil der 1980er Jahre als „Goldenes Zeitalter“ für Sadomasochismus und Fetischismus darstellt. In Wirklichkeit ist ein Großteil des modernen Verständnisses dieser Zeit eher von pornografischen Veröffentlichungen als von tatsächlichen Dokumenten oder kritischer Reflexion geprägt.

Tatsächlich ist dies eine Zeit, in der die Ausübung sadomasochistischer Aktivitäten Ihren Ruf ruinieren, zu einer Zwangsbehandlung in der Psychiatrie führen und Sie sogar ins Gefängnis bringen kann, weil Sie Ausschweifungen begangen, organisiert oder gefördert haben.

Die Kommunikationsmöglichkeiten zwischen Sadomasochisten sind stark auf Kleinanzeigen in einigen Pornomagazinen und per Post versandten Katalogen beschränkt, und das Gefühl der Einsamkeit und Isolation unter Sadomasochisten und Fetischisten wird erheblich verstärkt. Alles geschieht im Verborgenen, oft unter der Androhung von Bloßstellung und Stigmatisierung, was aus heutiger Sicht vielleicht romantisch und aufregend aussieht, in Wirklichkeit aber ein Albtraum ist, den sich viele heute kaum noch realistisch vorstellen können.

Trotz des Tabu-Charakters von Sadomasochismus und Fetischismus in der Mitte des 20. Jahrhunderts hatten sie einen erheblichen Einfluss auf moderne BDSM-Ideen und -Verständnisse. Viele der Begriffe, Praktiken und Fesselgeräte, die in dieser Zeit entwickelt wurden, werden auch heute noch verwendet, wenn auch mit erheblichen Umdenken oder Änderungen. Der Einfluss von Irving Klaw, Bettie Page, John Sutcliffe und vielen anderen Verlegern, Models, Künstlern und Schöpfern von Fetischausrüstung auf die Welt des Sadomasochismus und Fetischismus im 20. Jahrhundert mit ihren Bildern und Werken inspiriert weiterhin neue Generationen BDSM-Praktizierende.