Kajira

Kajira est un terme BDSM issu de la sous-culture goréenne, utilisé pour décrire une esclave spécialement formée et initiée à l'art de servir et d'obéir à son Maître. La sous-culture goréenne est basée sur le monde fictif de Gor, créé par l'écrivain John Lange, mieux connu sous son pseudonyme John Norman, et sur sa série de romans fantastiques sur Gor, dont le premier a été publié en 1966.

Dans le monde fictif de Gor, une kajira est une esclave formée à des compétences, des comportements, des rituels et des positions corporelles spécifiques, et qui existe uniquement pour servir et plaire à son Maître. Les Kajiras sont souvent décrits comme hautement sexualisés et sexuellement objectifiés et doivent être obéissants, efficaces et entièrement dévoués aux souhaits et aux besoins de leur Maître.

La kajira est censée incarner l'idéal de beauté et de grâce féminines, qui se reflète dans les vêtements qu'elle porte et dans son apparence. La kajira peut devoir s'habiller avec des vêtements révélateurs ou sexuellement provocateurs, porter des colliers et des poignets de bondage BDSM, des harnais de corps, de la lingerie en cuir, ou même être nue, démontrant en public sa vulnérabilité et sa disponibilité envers son Maître.

En plus de l'apparence physique, le comportement d'un Kajira est régi par un ensemble de protocoles, rituels et commandes stricts. Celles-ci peuvent inclure des règles concernant la posture, la parole, le mouvement et même l'utilisation de certains titres honorifiques ou titres lorsqu'elle s'adresse à son Maître ou à d'autres Maîtres. Le souci du détail et la précision dans le respect de ces protocoles sont très appréciés, car ils démontrent le dévouement, la discipline et l'engagement de Kajira envers son rôle.

Émotionnellement et psychologiquement, une kajira incarne un ensemble de qualités qui complètent sa position d'esclave. On attend d'elle qu'elle soit obéissante, humble et respectueuse à tout moment, donnant la priorité aux besoins et aux désirs de son Maître avant les siens. Son objectif principal est de réaliser ses souhaits et de leur apporter du plaisir, qui peut se manifester sous diverses formes, y compris la gratification sexuelle à la demande.

La formation d'un kajira peut prendre de nombreuses formes, notamment le conditionnement physique et psychologique, ainsi que l'apprentissage de diverses compétences telles que la danse érotique, les massages et les techniques sexuelles sophistiquées. L'utilisation de commandes non verbales – gestes, regard, modulation de la voix – est particulièrement caractéristique de l'entraînement du kajira. Le but de cette formation est de créer une esclave parfaite, capable d'anticiper tous les désirs de son Maître et de les réaliser sans aucun doute.

Malgré son apparence sexuelle et son comportement sexuel démonstratif, le rôle d'une kajira s'étend au-delà du domaine de la simple servitude sexuelle. La kajira peut être chargée d'effectuer diverses tâches domestiques, telles que le ménage, la cuisine ou les courses, dans le but de soulager son maître des responsabilités domestiques ou banales et de lui procurer un sentiment de sécurité, de confort et d'épanouissement.

Les services non sexuels du kajira ne se limitent pas uniquement aux tâches ménagères mais englobent également le soutien émotionnel, la camaraderie et l'intimité. On attend de la kajira qu'elle obéisse complètement aux souhaits de son Maître, qu'ils soient sexuels ou émotionnels, et qu'elle le serve avec une dévotion et une soumission totales. Dans un plan plus général, le rôle de la kajira est d'aimer sans réserve son Maître de la meilleure façon possible sans recevoir et attendre de réciprocité.

La sous-culture goréenne est souvent critiquée pour son traitement des femmes et pour l'accent mis sur la domination masculine routinière et la soumission naturelle des femmes. Les partisans du mode de vie goréen soutiennent qu'il offre une forme consensuelle et structurée de relation D/s, avec des limites et des règles claires convenues par les deux partenaires.

Dans la pratique du BDSM, le concept de kajira est généralement perçu au sens large en fonction du degré d'engagement des partenaires envers la sous-culture goréenne. Certains praticiens, inspirés par le côté psychologique, tentent de suivre au plus près les règles, les rôles, les rituels et l'étiquette tels qu'ils sont présentés dans les romans de Gore, en faisant la base sur laquelle ils construisent leurs relations, tandis que pour d'autres, c'est juste un beau jeu de rôle avec ses propres règles, symbolisme et signification. Cependant, ce que tous les kajiras recherchent, c'est atteindre une dévotion totale envers leur Maître, à l'image du personnage auquel ils s'identifient.

Le terme kajira fait uniquement référence à une esclave. La forme masculine dérivée du nom est kajirus.